遇见盖州丨老地名，城市的活化石

本文主要讲解遇见盖州丨老地名，城市的活化石，以及一些盖州天气丹适合肤质对应的相关题，希望能对大家有所帮助。

老地名，城市的活化石

作者余学忠

城市的老地名是城市的活化石，是城市本土文化历史的反映和缩影。一座失去历史记忆的城市，就是一座缺乏文化的城市，同时也失去了魅力和感染力。盖州古城自汉代以来已有近2400年的历史。悠久的历史给盖州古城留下了丰富的历史文化遗产和得天独厚的人文资源。许多古老的地名都蕴藏着宝贵的历史财富。

地名见证了城市的发展，也烙印着时代色。古城盖州的地名由来，每一个都是历史的见证！随着城市建设的发展，它们就像一颗颗耀眼的珍珠镶嵌在这座美丽的城市中。他们的名字不再只是识别地理位置的符号，而是千百年来的历史沉积和文化遗产，成为盖州古城非常珍贵的当地文化遗产。

盖州老城的地名可分为很多类——有的以地形、地貌、方向命名，如东关、南关、北关等；有的以地形、地貌、方位命名，如东关、南关、北关等；有的以地形、地貌、方位命名，如东关、南关、北关等；有的以地形、地貌、方位命名，如东关、南关、北关等。有的以吉祥祝福命名，如“大德园胡同”、“万宝胡同”等。还有一些以人地名命名的，如“刘家堂坊胡同”等。古城内街道纵横交错，四通八达。从东门到西门就是盖州市的中心大街。以钟鼓楼为界，从鼓楼向北至中辰街第一段为北街，第二段为芭头街；南门从鼓楼往南就是南大街。这两条街相连的巷弄有很多。如“茧城胡同”、“蜀鹿胡同”、“鱼市胡同”、“印石胡同”、“华强胡同”、“火神殿”胡同等等。

“地名很平凡，但也能窥见人生沧桑。”有人形象地说，老地名是反映一个地方历史文化的“活化石”。许多古老的地名都是由历史的积淀而形成的，蕴藏着感人的故事或史实。短短几个字的信息量，体现了一定历史阶段的文化印记和鲜明、丰富的时代特征，是一份珍贵的历史文化遗产。

“茧城胡同”从老地名看盖州市

盖州作为历史文化名城，拥有许多古老的地名。这些古老的地名可能蕴藏着有趣的历史典故，也可能附有丰富多的文化背景。

盖州城古称郴州，早在两千多年前的汉代就是辽东重镇，商贾云集。清代中叶，成为东北“财货通道”，“名满福建，远至三江”。它有着深厚的文化底蕴，但地名的数量和变化与其他城市有很大不同。

据《盖平县志》记载“城分东街、南街、东莞、西关”。由于盖州城没有北门，而西门又因海水倒灌而关闭，只剩下通往东莞和南关的两条街道为繁华地段。其中，每一条老街名的背后都有着传说、故事、历史、文化。

柞蚕曾是盖州经济的支柱产业。柞蚕也称山蚕或野蚕。它们主要吃柞蚕叶。我国山东半岛是柞蚕养殖的发源地，那里的先民很早就使用柞蚕茧丝。

据古书记载，早在汉代，山东省蓬莱、叶县的人们就已采收野生柞蚕茧来制作丝棉。后来，人们逐渐了解到柞蚕茧的丝也可以用来织丝绸。到了明代，用柞蚕丝织造衣服已流行全国，后来这一行业传至辽东盖州。

早在金明昌五年，金政权就下令辽东等路建立蚕桑业，使女真人和汉人都可以量力而行养蚕。到了明代，山东蚕农已经有了比较成熟的柞蚕饲养方法。

清代山东孙廷权还写有《山蚕论》一书，专门介绍了饲养柞蚕的技术。书中说，当时胶东山区到处都养有柞蚕。很快，柞蚕养殖逐渐向我国其他地区拓展，首先到达与山东隔海相望的辽东半岛，逐渐成为我国第二个柞蚕养殖中心。随后饲养柞蚕的方法传至河南、陕西，后来又传至云南、贵州。

盖州的柞蚕养殖确实始于清代。乾隆皇帝曾特命军机大臣“命他考虑春、清等省的生产，养春、山蚕，会商省都，准许依法饲养。”以获取蚕的利润。”因此，清朝就养蚕。蚕桑业繁盛。

盖州古城的蚕桑业是随着山东移民传入的。盖州东部山区茂密的橡树林，是养蚕的绝佳场所。清代元稹的《野蚕志》说“辽东与登莱隔海相望，登莱人隔海为生……最常见的就是放蚕。”每年秋冬季节，富商们带着巨额资金到山上采茧，篮子捆起来运往南方，竿子连着竿子……随着荒地一天天被开辟出来，日后，这一习俗逐渐流传开来，方兴未艾。”南川收蚕，用来织丝，也促进了蚕桑业的发展。

《县志》记载“乾隆四十一年设山茧税，置局于盖平县，定额2456。”《奉天通志行九蚕桑》“柞蚕的发明已有数百年历史，成为本省的特色产业。近代以来，清朝乾隆二十七年六月，奉天六月在锦州、福州等地设立养蚕、织丝。”乾隆四十五年四月，奉天将军福康安等奏报，盛京、牛庄等六市官山蚕茧税再试行两年。清代初期，蚕桑业十分兴盛。后来嘉庆至道光年间，盖平县有缫丝厂。近来，安东、岫岩、庄河、宽甸等县的产业蓬勃发展……清道光十年七月，清廷提出改平、熊岳等六市蚕税规定。“每千茧，酬金五十文。若为工资而砍桑树，则按毁树采伐法。”若弃山田不植树而养蚕，按荒田法处罚。”据光绪三十四年的调查，全国养蚕县有12个，名蚕数量之多。民国六年调查全省农场，覆盖5357户，……至光绪年间，盖平县从事蚕桑的户数为4114户，居全省第一。”

在盖州市阳云乡，有清同治五年的《刘学礼墓碑》“……自我父执掌家业以来，买田数百亩，买几十座山，积粮，爬蚕，年年挣，还有其他园林农场，遗址小如井臼，但也规整，可以为子孙后代做佛法……”刘学礼，山东省莱州地区胶州县宋家坡人。后来他搬到这里，靠养蚕发了财。爬蚕就是养蚕。养蚕只是副业，其他主业不允许创收。城内“茧城巷”的存在，说明养蚕、卖蚕是盖州的一大商业盛事。

民国时期，山茧仍是盖州的一项经济收入。《盖平地方志》说“我城东南部多山，最有利于养树放蚕，但过去不提倡，居民多以山地农场养蚕最少。近年来，用励的方式鼓励蚕茧养殖，这已经成为一种流行做法，渐渐地，所有的山田都逐渐显露出来，原本估计只有5000多只红茧，原来的报告快要过期了，并督促上报红茧、黑茧、荒山数量达到1133个，有140多个茧，据统计，本县有2万个茧场，如果能落实好，让人们养橡树，放蚕，缫丝，织丝，多加重视，逐步完善，则该地区的财富和工业繁荣可期。”

古老的地名是一个城市独特的文化符号。在盖州市，曾经有“茧城胡同”这样的胡同名称，带着“城”和“商”的痕迹。南关、东莞是古老的商业街。这里有许多商店和色缤纷的店面。街道上挤满了熙熙攘攘的人群。盖州古城内，商业和人们的交易、商店都集中在这一带。农副产品进入城市后，就成为集散地和物资交换场所。沿大清河而上的南船货物，大多在南关卸货，而东部山区的产品和运往城外的货物，则多是运进、运出东莞……旧时，有这里的居民众多，商贾云集，呈现出一片繁荣的气息。吉祥景象因此得名“茧城巷”。

“蜀路胡同”历史悠久的老字号

在浩瀚的中药藏品中，有一朵奇葩，在辽东古城盖州绽放了160多年。这就是中国医药界著名的“鲜春堂”。

追根溯源，鲜春堂是盖州最早的药店之一。因始建于1851年阳春三月，故名献春堂。

这家老药店的财务老板是浙江宁波人刘、冯、葛、赵。他们以销售阿胶而闻名，还有膏剂、丸剂、丸剂、中成药粉剂、中草药等。此后，历经清同治、光绪、宣统、民国时代。“虽然没有人能看出修为，但天知道其用意。”经过浙江宁波刘、冯、葛、赵四家族几代人的苦心经营，传承了数百年，积累了深厚的文化底蕴。载入史册、广为流传的百年品牌在该州屈指可数。

古代药房没有独立的系统。它们与医疗联系在一起，类似于今天的医院和诊所。古代的药房有着独特的经营方式。自始至终，他们不仅有中医坐在大厅里诊病，还在柜台上卖药。到清代，盖州城内已有中药店70余家。规模最大的是“鲜春堂”，营业资金5000元，营业地点在市内“书路胡同”；当时还配制、加工、销售药品和药材，有丸剂、散剂、膏剂、丸剂、制剂、片剂等。鲜春堂以其高尚的医德和卖药的诚意而闻名于盖州。深受人们信赖，人们不断求医。其中最有名的是阿胶，销往江、浙等地，名声远播海内外。其中，不少南方贩都来这里买药，就连台湾济源药房也派人在这个大厅下榻。

其次，“天一堂”于1851年清咸丰元年二月开业，经营资金3000元，地址在城内钟鼓楼南侧。因此，业内有“北有咸春殿，南有天一殿”之说。

医学与人们的生活、民生密切相关。据《营口文史资料卷五》记载此外，盖州古城内还有通音殿、魁福殿、成春殿、西域殿、天府殿、天成殿、春林殿、永兴顺等——间。天和里、三圣堂、天元堂、久安堂、怀德堂、润德堂、赤玉堂、福生堂、利生堂、九四堂、春雨堂、同德堂、德胜堂、时雨堂、永和堂、济瑜堂、万寿堂、大圣堂、大德堂、道圣堂、九耳堂、全胜堂、太和堂、天真堂、济世堂、宝山堂、德和堂、春和堂、天天堂、壮仁堂、会同堂、朴春堂、九如堂、万裕堂、荣升堂、中立堂、广胜堂、兴业堂、中德堂、明仁堂、福德堂、仁和堂、宏春堂、广德堂、德发堂、同春堂、天和堂、天一堂、永生堂、永春堂、天元堂、九安堂、三义堂、正德堂、长春堂、保元堂、天德堂、中生药房、张仙铺、金城盛、金城盛、吉城星、青城永、新泰星等。

由此看来，“蜀路胡同”中的“献春堂”曾经是建设盖州古城历史文化的一张金名片。

值得深思。“蜀路胡同”为老字号找到了突围之道，为盖州古城老字号的复兴探索了有益经验；“鲜春堂”的璀璨光芒和智慧，是今人所望尘莫及的。

诚然，随着科学技术的进步和生产力的发展，人类的生存环境发生了巨大的变化。老字号文化是盖州重要的历史文化标志。它体现了一个时代的文明，再现了当时的繁荣。它将文化的碎片融入到盖州这座城市的演变和今天人们的心中，从而留住这座古城的足迹和记忆。保护历史悠久的文化遗产，是一个城市历史文脉的传承，也是留给子孙后代的巨大财富。老字号和文化底蕴是能够产生巨大社会效益和经济效益的“金字招牌”。

探索“鱼市胡同”，漫步旧日记忆的碎片

老盖州人都知道，在鼓楼以北、城东门外有一条百年胡同——鱼市胡同。虽然现在的弄堂里已经没有了与鱼有关的景点和物品，但听着弄堂里的老人说起过去的事，你会感觉自己仿佛置身于几十年前热闹的弄堂里，鱼贩和买鱼的市民互相互动。其他。活鱼有尾.

鱼市胡同位于盖州老城中部，鼓楼以北，城东门外沿街。旧时因鱼品交易市场而得名。

盖州自古就有“东产蚕，西产鱼盐，南产苹果，北产棉花”的美誉。清代，这里是奉天省的渔业中心。五个渔区中，占据了“营盘”和“盖福”两大渔区；城内分为银市、柴市、鱼市、黄鱼市、菜市、茧市。牲畜市场等，古城的相关产业也比较发达。

据了解，开港之初，盖州地区水产资源相当丰富，有鱼、虾、螺等数十种。西海地区海鲜资源丰富，是渔业重镇。清朝的中心。当时，沿海各渔港春夏之交的“捕鱼汛期”分为“黄鱼汛期”、“大鱼汛期”、“巴渝汛期”等，被誉为“大海市场”；当时，山东等地方渔船聚集在西海，将捕获的鱼运到盖州古城的“鱼市胡同”出售。

据光绪三十四年记载盖州有渔户431户，各类渔船294艘。年产黄鱼75.7万斤、鳙鱼24.9万斤、鲅鱼7万斤、铜鳞鱼59.4万斤、梭鱼1.1万斤及各种杂品。鱼三十万斤，青虾十六万万八千四十斤。鱼市位于鼓楼北门、东门外；黄鱼市场位于城东门外；此后，鱼市场逐渐扩大到淡水和海鲜兼备，形成了盖州市早期规模较大的综合水产品市场。

那一年的渔业也相当繁荣。渔民使用的渔船为木船，有“马槽”、“燕飞”、“花鞋”、“蚱蜢”、“舢板”、“船”等名称。盖州人依靠传统，他们的船数百年不变。无论大小船，都是木头做的。与内河航行不同，海上航行通常需要使用帆。最少为一帆，最多为三帆。我认为“良好的技能可以改变一切”就足够了。似乎可以游历天涯海角，翻新渔船、钓鱼似乎都是次要的了。辽东湾海冰灾害严重，每年出海时间并不长。可以出海捕鱼时，千帆竞发也是蔚为壮观的景象。仅就网而言，就有风网、挂网、流网、开网、套网、凉网、插网等。渔业带动了扭船、织网、涂漆、绳索等相关产业。扭曲。

岁月沧桑。不知道从什么时候起，鱼市就消失在人们的视线中了。

“印石胡同”，散布在时光隧道中的文史古迹

“印市胡同”作为盖州古城文化的象征，蕴含着非常丰富的文化内涵。

本文为诸位介绍的遇见盖州丨老地名，城市的活化石，以及盖州天气丹适合肤质相应知识，就解到这里了，希望对大家有所帮助。