《吊古战场文》原文及译文

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《古战场随笔》是唐代文学家李桦的散文。文章回顾了历史上战争的悲惨场面，描写了古代战场的荒凉悲惨景象，揭示了战争的残酷及其给人民带来的灾难，指出制止战争必须实行仁政，表达了作者寄托了对和平的美好祝愿和对和平的热爱。人民特别是战士们怀有无限同情。全文构思精巧，虚实交织，情感融入情景，叙述与讨论融为一体，描写情景、叙述、抒情、讨论融为一体。思念千年，千里之外也能看见，描绘出古代战场荒凉、空旷、悲壮的景象。历史的画面令人心潮澎湃，鼓舞人心。

作者李华

李华，约715年—766年，唐代散文家、诗人。字夏叔，赵郡帝瓒人。开元二十三年（735年）进士。天宝二年（743年）考博学宏词。安禄山陷长安后，被迫担任凤阁侍郎。“安史之乱”平定后，被贬为杭州司户，从军。唐代宗于大历元年病逝。作为著名散文家，他与萧英石齐名，世称“萧李”。与萧英时、颜真卿等人倡导古义，开创汉、刘古文运动。他的传世名著中有《吊古瞻文文》。还有一些富有诗意的名字。原集已佚，后人编成《李夏叔文集》四卷。

《吊古瞻文》原文及译文

茫茫无边，不见人影。江水缠绵，山峦纷争。阴沉凄惨，风悲阳光灿烂。雨棚破损，草木枯萎，寒冷如晨霜。飞鸟无法飞翔，野兽绝望。亭长告于曰“此古战场，常有三军围困，常有鬼哭，天阴时，可闻之。”多么悲伤！秦汉？近现代？

茫茫荒野，一望无际，远处看不到人影。河流弯曲如带，远处无数山峰交织在一起。那是一片阴暗荒凉的景象寒风呼啸，阳光昏暗，檐篷折断，杂草枯萎，寒风凛冽，如同霜冻的冬日早晨。鸟儿飞过却不肯降落，野兽匆匆而过。馆长告诉我“这是一个古老的战场，全军覆没。每逢阴天，你就会听到鬼哭的声音，好悲伤啊！这是秦朝、汉朝，还是现代？”次？

浩浩看起来很大。寅边缘。夐远。争议外观重叠、交织。暗黑暗。曛红，形容太阳颜色暗淡。彭草名，即罗勒。秋天，根被连根拔起，被风吹走。婷通“领”，好像跑得很快。亭长秦汉时期，每隔十里有一个亭子，设一名亭长，负责治安、诉讼等事务。唐代，尚书各部署均设亭长，负责省门开关、通报。他们是外籍官员。此指地方官员。三军周制天子设六军，诸侯及大国可设三军，每军一万二千五百人。这一般是指军队。

闻夫齐威驻守，荆、韩招兵。行万里路，年年曝露。早晨吃沙草，晚上渡冰河。天地广阔，不知归路。谁在乎你是否靠在锋利的边缘？秦汉归来时，蛮族多灾多难，中州日渐枯竭，这在天下是空前的。古称戎夏，不抗王分。文教失传，军臣用奇事。奇兵异于仁义，王道迂阔，莫行。呜呼！

听说战国时期，齐、魏招揽壮士侍奉，楚、韩招兵备战。士兵们长途跋涉千里奔赴边疆，年复一年地暴露在外。他们早上在沙漠里寻找水源和草丛吃草，晚上则渡过结冰的河流。世界很远，我不知道回家的路在哪里。人生靠刀枪，你的郁闷向谁倾诉？秦汉以来，四地边境战乱频繁，中原地区的损失和破坏也不断。古时有言，外夷和中夏，无一是天子军队的敌人；后来，礼乐教化不再宣讲，将领们使用奇怪的战术和战术。其兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，没有人会实行。

齐、魏、荆、韩战国七雄中的四个国家。荆国是楚国。这一般指的是战国时期。招募用金、物资招募士兵。徭役和招募是封建时代的义务兵和雇佣兵。情绪低落情绪低落。Su的意思是“起诉”。四邑四疆少数民族。夷是古代对外国人的贬义词。枯竭损失和腐败。容西方少数民族。这一般是指少数民族。夏华夏族，汉族。王师皇帝的军队。在古代，皇帝的老师是一位仁义之师，服从天道，服从人民，惩罚人民的罪行。文教指礼、乐、法、教文。永琪用阴谋诡计。奇兵利用敌人不备发动奇袭的部队。王道指礼、乐、仁、义等治世之道。迂腐迂腐、空虚。

我想你，北风震动大漠，战士们在等你。将军对敌傲慢，预计会受到攻击。野外升旗，四川回归集体训练。对佛法的重视令人恐惧，对权威和命运的蔑视。锋利的箭矢刺入骨头，震沙入面，主客相争，山河眼花。声解析江河，雷电崩塌。就好像黑暗被封闭了，冰冷的海角被雪覆盖到小腿，胡须上结满了坚硬的冰。猛禽歇巢，战马踌躇。弦没有温暖，手指就会掉落，皮肤就会裂开。时值严寒，风气猛兽猛烈，用陵墓的杀气互相砍杀。斩断辎重，横攻士兵。队长新投降，将军不见了。巨型港口的岸边躺满了尸体，长城的洞穴里充满了鲜血。不贵也不卑，都是枯骨。多么成功啊！鼓弱劲竭，箭尽弦断，白刃交叉刀剑折断，两军眉头皱起，生死相搏。投降则终身为蛮夷；如果你打架，你就会暴露骨头和碎石。鸟儿无声，山无声，夜长风轻。天上有灵魂重重，云里有鬼神。日冷草矮，月苦霜白。伤心又难过，就是这样！

哎哟!想象北风震动大漠，蛮兵趁机进攻。将军心高气傲，轻敌了，等敌兵已经到了营门，他就急忙迎战。田野里竖起了各种战旗，全副武装的士兵在河谷中驰骋。严酷的军法使人恐惧，官员的权威很大，士兵的生活却很低。锋利的箭头穿透骨头，飞沙直接飞进脸上。敌我两军激战，山河震动得头晕目眩。声音之大，足以撕裂河流，引得雷电爆发。

奇门军营的大门。旗帜旗帜的统称。锦，一种饰有牛尾和色鸟毛的旗帜。群练即“群铠练”，武士的铠甲、服装。此指武士。解析分开，分开。原著《折》改编自《唐文萃》和《文集》。琼银就像琼温一样，非常寒冷的时候。海宇西北最远的地方。海，茫茫大海，位于蒙古高原东北部；一种说法是指今天内蒙古自治区的呼伦贝尔湖。珍曾，丝绸织物的总称。万，丝绵。古代没有棉花，所以被子就用丝棉。平陵依靠，依靠。行李军用物资的总称。都尉官名，指职位低于将军的武官。裣僵尸。胜完成。皱眉接近，接近。力量深沉而黑暗。

听说穆用赵兵消灭了森林和蛮族，开辟了万里土地，逃离了匈奴。汉朝征战天下，财力贫乏。无非是让别人去做而已！周追狼，北至太原。刚到朔方城，全军就回了。饮酒策勋，其乐融融。穆穆滴滴，君臣之间。秦修筑长城，辟海为关。害百姓，传千里至朱寅。汉军攻打匈奴时，虽然攻占了阴山，尸横遍野，但成功并不能弥补麻烦。

更何况现在是极冬，空气凝结，天地都被遮挡，冰冷的瀚海边缘，雪沉入小腿，坚硬的冰冻住了胡须。凶猛的猛禽躲进巢穴休息，久经沙场的马匹也徘徊不去。棉衣毫无温暖，男人的手指冻得脱落，皮肤都裂开了。在这严寒之中，老天爷借用了强大的胡兵之手，凭借冬天的寒气，杀了我们的士兵，半路截获了军需物资，打散了士兵的队伍。队长刚刚投降，将军又战死了。大港沿岸尸横遍野，长城下的山洞里血迹斑斑。无论贵贱，皆成枯骨。真是无边无际啊！鼓声微弱，武士疲惫；箭已射出，弓弦已断。刀剑交锋，剑已折断；两军逼近，殊死搏斗。投降？你的余生将是一个外国人；打架，对吧？骨头会暴露在碎石下！鸟儿无声，山峦无声，夜长风悲，鬼魂凝结，天色昏暗，鬼神聚集，云层厚重。日光苍白映着矮草，月光凄惨盖着白霜。世界上还有这样悲惨、悲惨的情况吗？

牧李牧，战国末期赵国良将，镇守雁门，击败匈奴入侵，击败东胡，降服临湖。十几年来，匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记廉颇、蔺相如列传》。殚尽一切努力。痡劳累、病痛。汉武帝时期，多次大规模征伐匈奴、大宛、西羌、南越。结果，“税收耗尽，却不足以提供士兵”，“天下荒废”，甚至“民又开始互相蚕食”。参见《史记平准书》和《汉书食货志》。脂狁又称“脂狁”、“锸格鲁”、“獯鬻”、“荀彧”、“獤云”等，是一个民族古代北方少数民族，匈奴的前身。周宣王年间，倭寇南侵。宣王命尹吉甫率军迎战，将他们驱至太原，不再追击。两句出自《诗经小雅酒》“薄切如至太原”。城建城。硕放北。据说是宁夏灵武县一带。这句话出自《诗经小雅楚车》“皇上命我往城那边朔方去”。饮酒古时候，盟会、出征归来后，要祭祀宗庙，举行宴会，称为“迎致”。策逊将功绩记录在剑策上。这句话出自齐桓公二年的《左传》“凡官出，报祠；外出饮酒，舍爵而尊，是礼”。”。穆穆端庄美丽，恭敬庄严，常用来形容皇帝的容貌，如《礼记曲礼下》“皇帝穆穆”。滴滴，看上去优雅又平和。害伤害。阴红色和黑色。《左传》成公二年杜注“血愈长，阴则阴”。阴山位于今内蒙古中部，西起河套，东与内兴安岭接壤。这里原是匈奴的南方屏障，匈奴经常从这里入侵汉朝。汉武帝时期，卫青、霍去病攻克，汉军也损失惨重。

偌大的世界，谁没有父母呢？我支持别人，支持别人，就怕他们活不长。谁没有兄弟？就像脚和手一样。谁没有一对？就像客人或朋友一样。生有何恩，杀有何罪？无论它是否存在，没有人知道它。人们可能有话要说，但他们可能相信或怀疑。看得我心里、眼里都是那么的痛苦。我一边倒酒，一边哭泣，望着世界的尽头。天地哀伤，草木悲惨。悬祭不来，灵魂就无人依靠。将会有糟糕的年份，人们将流离失所。呜呼！时间合适吗？自古以来都是如此！可以做什么？留在四邑。

听说李牧率领赵国将士打败了林胡的入侵，开辟了万里疆土。匈奴人绝望而逃。然而汉朝倾尽全力与匈奴作战，却反而民竭财尽，国力衰弱。关键是用人得当，而不是兵多！周朝驱逐狼群，追击至太原，在北方筑起防御城池。随后，全军凯旋回京。他们在宗庙里举行祭祀、宴会，记录功绩，授予爵位，大家和谐、幸福、舒心。君臣之间，应当端庄、仁慈、恭敬、有礼。秦朝修筑长城，修筑堡垒，一直到海边，杀戮无数，用他们的鲜血染红了万里大地。汉朝出兵攻打匈奴。虽然他们占领了阴山，但是阵亡将士的尸骨却到处都是，互相躺着。真是得不偿失。从天而生的众生，谁没有父母呢？他们从小就被拉着牵着，背着，生怕英年早逝。谁没有亲如兄弟的兄弟呢？谁没有一个敬他如宾、如朋友的妻子呢？他们在生活中得到了哪些祝福？他犯了什么罪而被杀？家人无法得知他们是生是死；即使有人听到传，也会怀有复杂的怀疑。我整天感到悲伤和沮丧，晚上就睡着了。他们只好摆出祭品，倒酒祭奠，望向远方痛哭。天地为之悲伤，草木亦为之悲伤。这种不明晰的悬祭，是无法被天上死者的灵魂感知到的，他们的灵魂也无处可去。更何况，战争结束后，肯定会出现饥荒，人们难免流离失所。唉!这是现状造成的还是命运造成的？自古以来都是如此！如何避免战争？只有弘扬开化，践行仁义，四方民族才能为皇帝保卫领土。

苍苍指着天空。蒸的意思是“烝”，众多，众多。张柏芝一副悲伤、沮丧的样子。浣梅梦梅。饮酒将酒倒在地上，祭奠死者。布，展示.举行奠酒仪式，并备酒食以祭祀。无法到达无法到达死者身边。精精气神。在古代，人们相信人死后，他的本质和灵魂可以离开身体而存在。凶年饥荒之年。这句话出自《老子道德经》第30章“大军过后，必有凶年”。大规模征兵，导致大量农业劳动力的招募和伤亡。再加上双方军队的蹂躏和掠夺，军费负担沉重，必然会影响农业生产的种植和收获。因此，这不仅仅指自然灾害。镇守四胡引《左传》昭公二十三年“古之天子镇四胡。”

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